有一种说法是，俄罗斯圣诞老人是美国圣诞老人的近亲，和他一样，他也从圣尼古拉斯领着家谱。 但是，圣诞老人具有民族根源，甚至在斯拉夫异教徒中也可以找到。
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在东斯拉夫人中，弗罗斯特被认为是冬季寒冷的主宰。 据说他的父母是莫兰（Moran）的死女神和“天界之神”（同时也是死者国的主）维莱斯（Veles）。 通常，他与斯拉夫的其他神灵-波兹维兹（Zoznik），齐姆尼克（Zimnik）和科罗春（Korochun）一样。 斯拉夫人代表他是一个留着灰白胡子的矮个老人。 冬季，他在世界各地徘徊，挖掘魔术师。 从他的敲门声中，霜冻的冰块束缚着河流，湖泊和溪流的表面。
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基督教通过后，教会试图消灭异教徒的残余，以各种可能的方式tried毁异教神灵。 因此，弗罗斯特变成了邪恶而残酷的神灵，指挥着寒冷和暴风雪，残酷地冻结了人们。 涅克拉索夫的诗作《弗罗斯特-红鼻子》也反映了类似的想法，在那里，“沃洛德·莫罗兹”（Voivode Moroz）冻死了一个早期的寡妇，他们在森林里丧生，使她的孤儿变成了孤儿。
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1840年，弗拉基米尔·奥多耶夫斯基（Vladimir Odoevsky）的“爱任纽伯大叔的故事”的收藏被出版，其中还包括故事“莫罗兹·伊万诺维奇”（Forst Ivanovich），这是严格而公正的弗罗斯特神父的形象出现在1840年的俄罗斯文学中。 的确，其中的动作发生在春季，而不是冬季，并且其主角与新年和圣诞节假期无关。 根据剧情，奥多耶夫斯基的故事类似于格林兄弟的“暴雪夫人”，这里只有一个冬天的女性角色被一个男性角色代替。
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莫罗兹·伊万诺维奇（Moroz Ivanovich）住在一座冰宫中，通往冰山的那条小路穿过一口井。 老人测试了找到他的女孩，强迫他做家务。 勤奋的女服务员莫罗兹·伊万诺维奇（Moroz Ivanovich）奖励有银色斑点，而懒惰则提供了一块大钻石和一块银锭，结果变成的只是冰块。 熟悉的名字圣诞老人于1912年在玛丽·波扎罗娃（Mary Pozharova）的《冬之咒语》诗中首次响起。
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作为圣诞节角色，圣诞老人于1910年首次出现，但并没有获得太多欢迎。 只有在30年代下半叶，苏联才开始为儿童制作圣诞树，他才成为传统的新年人物。 渐渐地，他的外表也出现了-长长的灰胡须，脚趾上的红色或蓝色皮毛大衣，宽腰带，高顶帽子，连指手套和毡靴。 圣诞老人手中有一个工作人员和一袋礼物。 通常他骑着三匹马拉着雪橇。 过了一会儿，祖父有了一个孙女-美丽的雪姑娘。
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